舌尖上的中国解说词

时间:2024-02-27 09:23:13
舌尖上的中国解说词15篇

舌尖上的中国解说词15篇

现如今,很多情况下我们需要用到解说词,解说词通过形象化的描述,使听众感知故事里的环境,犹如身临其境,从而达到情感上的共鸣。来参考自己需要的解说词吧!下面是小编收集整理的舌尖上的中国解说词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

舌尖上的中国解说词1

在中国北方的辽阔草原上,蒙古族的牧民也被另一种乳白色的美味滋养着。9月下旬,乌珠穆沁草原已经褪去了绿色,孟克和家人抓紧时间,赶在严冬之前,进行最后的出场放牧。草原的深秋充满寒意,干燥的牛粪可以让炉火,烧得更旺一些。奶茶是早餐永远的主角,砖茶、黄油、炒米以及鲜奶,是一锅奶茶的重要内容。奶豆腐是几天前做的,草原上的人离不开奶茶和奶豆腐,无法靠蔬菜和水果来补充的维生素和矿物质,都可以从这里获得。

草原有着神奇的化繁为简的能力。“木犊”是孟克的牛,正处在哺乳期。妈妈要想顺利从母牛那里获得鲜奶,得先过小牛这一关。鲜奶已经不像天气暖和时那样容易发酵了,妈妈要抓紧时间赶制酸奶豆腐,作为漫长冬天的储备。表皮的酸奶油先被小心地舀出来,这是很珍贵的部分。发酵的牛奶结成块状的凝乳,蛋白和乳清在火力下分离开,乳清不会被浪费,它们最适合喂牲畜。需要不停地搅动,这样奶团才不会粘到锅底。当最后的乳清被彻底耗干时,奶团被趁热盛进模具中,孟克把新鲜的奶豆腐,最先递到爷爷面前,那是最好的'美食。

一直向南,几千公里外的云南几乎是同样的情形。粗重的木筷被灵活地使用,一个光滑的“牛奶团子”很快就被揉了出来。三两下后奶团子被拉扯成片,卷上墙边的竹架。在远离北方草原的云南大理,白族人家用相似的手法,来转化这里的牛奶。乳扇被晾到院场里风干,像是挂起了巨大的风铃。这种远隔万里的默契,或许要追溯到蒙古人开疆拓野的年代。在800多年前,忽必烈时期的蒙古人远征到云南,定居至此的蒙古人,也带来了遥远家乡的奶食味道。他们不会想到,这种转化的手法一直被流传下来,生机勃勃。

草原之外的地区,游牧被农耕取代,人们没有条件大规模地放牧牛羊,有限的土地首先被用来耕种。乳制品最终没能在中原的厨房占得一席突出之地,农耕文明中的人们转而将目光投向另外一种植物资源——大豆,去获取宝贵的蛋白质。这对历史上缺乏肉食的中国人来说,既是智慧,也是一种幸运。中国的豆腐在清寡中暗含了某种精神层面的气质,古人称赞豆腐有“和德”,吃豆腐的人能安于清贫,而做豆腐的人也懂得“顺其自然”。

舌尖上的中国解说词2

大多数美食,都是不同食材,组合,碰撞产生的裂变性奇观,若以人情世故来看食材的相逢,有的是让人叫绝的天作之合,有的是叫人动容的邂逅偶遇,有的是令人击节的相见恨晚。

人类活动促成了食物的相聚,食物的离合,也在调动着人类的'聚散,西方人称作”命运”,中国人叫它“缘分”。

江南冬笋邂逅塞北口蘑,烩南北,300多年历史的中国北方名菜,不仅造就了一种美味,更带来无尽的空间想象。

花椒和辣椒的香艳相逢,不仅是味蕾和神经之间电光火石般的碰撞,也是亚洲和美洲之间的越洋聚首,两种奇妙的香料,携手闯荡江湖,不仅塑造了重庆火热的盛夏味道,也让麻辣火锅染红大半个中国。

食物和人心,此刻正为团圆而凝聚

农场的沙土路,已经被整洁的马路取代,久别重逢,第二故乡在时间的作用下,催生着无数变化。

历史对于旁观者,是一段故事,对于亲历者,却是切身的喜悦和感伤。

舌尖上的中国解说词3

最早进入冬季的是东北,大雪已经落下,土地开始封冻。李树国夫妇藏好粮食,以度过漫漫长冬。冬季,不仅是土地和作物休息的时间,也是忙碌一年的人们归家,用团聚犒劳自己的季节。春节前,数以亿计中国人,从工作地踏上回家的旅程。他们带上简单的家当,借助一切交通工具,横跨千里,归心似箭,为的`是一顿象征着团圆的年夜饭。这是农业文明留给现代中国的印记,也是我们关于时节故事的尾声。

江西上堡,越冬的水田已经蓄水沤肥。湖南衡阳,何连荣一家期盼新年风调雨顺。飞鱼季又至兰屿,巴布接替了爷爷的工作。在这个时代,每一个人都经历着太多的苦痛和喜悦,中国人总会将苦涩藏在心里,而把幸福变成食物,呈现在四季的餐桌之上。

舌尖上的中国解说词4

在吃的法则里,风味重于一切。中国人从来没有把自己束缚在一张乏味的食品清单上。人们怀着对食物的理解,在不断的尝试中寻求着转化的灵感。位于云南红河地区的建水古城,古称临安。是一个多民族的聚居地,各种文化的掺杂形成了特有的氛围和格局。建水最著名的大板井旁,女人们单靠手指的合作,就构建起一条豆腐的流水线。始建于明代初期的大板井,直径达到惊人的三米,几百年后依然不失活力。中国人相信,水能滋养人的灵性和觉悟。这一点就仿佛水对豆腐的塑造。两者间有一种不可言喻的共通。姚贵文和王翠华围绕着豆腐的生活清淡辛苦。丈夫最大的愿望是能够去远方的`大湖钓鱼,虽然他从来没有钓过鱼。在这对夫妇眼里,每一颗豆腐都很珍贵。它们能够帮助自己供养子女,过幸福安稳的生活。九月下旬,乌珠穆沁草原已经褪去了绿色。孟克和家人抓紧时间,赶在严冬之前进行最后的出场放牧。奶茶是早餐中永远的主角。砖茶、黄油、炒米,以及鲜奶是一锅奶茶的重要内容。奶豆腐是几天前做的。草原上的人离不开奶茶和奶豆腐。无法靠蔬菜和水果来补充的维生素和矿物质,都可以从这里获得。一直向南,几千公里外的云南,几乎是同样的情形。白族人家用相似的手法转化这里的牛奶。乳扇被晾到院敞里风干,像是挂起了巨大的风铃。这种远隔万里的默契,或许要追溯到蒙古人开疆拓也的年代。在800多年前,忽必烈时期的蒙古人远征到云南。定居至此的蒙古人也带来了遥远家乡的奶食味道。他们不会想到,这种转化的手法一直被流传下来,生机勃勃。

在蛋白质的提供上,大豆食品是唯一能够抗衡肉类的植物性食材。对于素食者来说,这相当完美。中国古人称赞豆腐有和德。吃豆腐的人能安于清贫,而做豆腐的人也懂得“顺其自然”。

安徽南部,独特的地理环境和温润的气候促成了人们恬淡保守的气质,也孕育出了特有的食物——毛豆腐。方兴玉是不会在湿热的夏天做毛豆腐的,桑拿天里,人们很难控豆腐发酵的走向。但是在其它的季节里,徽州温润的环境却能引导微生物们走上发酵的正轨。她希望与这有关的一切,自己的女儿都能够学习和领悟到。聪明的中国人对这些微小生物的运用得心应手。事实上,这种转化的智慧在更为久远的年代里,就已经熠熠生辉了。用稻米酿出的黄酒是世界上最古老的酒类之一。酒,应该是人们利用微生物的最早的案例了。立冬的清晨,绍兴的天空开始下起小雨。这对酿酒师傅们来说,是个好征兆。酵母菌喜欢江南冬季这种绵长而又不剧烈的冷。

绍兴,自古的繁荣富庶之地。如今,绍兴人家仍然乐于枕河而居,享受其中的一份闲适。酱园里,露天的空场排列着几百只硕大的酱缸。五十六岁的丁国云依然身手矫健。酱料粘稠、厚重 ……此处隐藏15642个字……每天炖的汤、烧的菜,既没有美轮美奂的卖相,更没有出神入化的手段。然而,这并不妨碍大多数中国人对“妈妈菜”的眷恋。厨房的秘密,表面上是水与火的艺术。说穿了,无非是人与天地万物之间的和谐关系。因为土地对人类的无私给予,因为人类对美食的共同热爱,所以,厨房的终极秘密就是——没有秘密。

舌尖上的中国解说词15

解说词在纪录片表达上占据重要地位。在社会人文类纪录片中,解说词承担着叙事功能、补充和强化功能、连接结构功能以及抒情答意和提炼升华作用。而作为美食类纪录片的《舌尖上的中国》,其文案创作很细腻,其解说词既言简意赅,又不失文化涵养,既体现主题又体现了文化的魅力,饱含人文情怀。

一、《舌尖上的中国》解说词创作理念分析

进入21世纪以后,随着时代的变化,纪录片呈现市场化和多元化的趋势。同样作为电视纪录片的重要组成部分之一的解说词,也在发生着变化,呈现多元化发展。

(一) 从传播者视角来看

解说词有一个重要作用,就是通过细腻的文字来感染受众,受众会作出相应的反应,即通过解说词的感染,来影响受众的行为。而《舌尖上的中国》对现代生活及历史文化的挖掘,思考,纪录,对社会典型人物、事件的纪录,则是其社会舆论引导作用的体现。这部纪录片的解说词,不论其教育意义还是舆论导向都做得很好。

《舌尖上的中国第二季》第二集《心传》中这样写到日照时间逐渐变短,又到了采挖蕨根的时候了。欧洲考古发现,最古老的面包,是用蕨类植物根中提取的淀粉,烘焙而成。莽山瑶族的先辈,也发现了这个秘密,从蕨根中获得淀粉,制成一种原始的中式糕点,糍粑。邓开风的祖辈过着游耕游居的生活,被称为过山瑶。过去粮食产量有限,蕨根糍粑成为了过冬主食。如今制作蕨粑,不仅有对美味的留恋,也是祖辈提醒后代,不忘艰难时日。

这段解说既写出了传统的美食糍粑的用材,又写出了中国古人的居安思危的生存智慧。

(二) 从传播内容视角分析

《舌尖上的中国》每集节目都有自己的主题,如脚步,心传,时节,家常等,其解说词的创作,都会从不同的角度,对不同地域的美食进行介绍,同时更加注重体现其所包含的文化和人文情怀。

《舌尖上的中国》解说词创作注重深入探究从美食表面来发觉其所包含的文化精髓,同时也注重美食的发展变化,以此来探讨中国美食的历史背景和审美追求。

《舌尖上的中国》解说词也注重对普通而又平凡的美食的描写,其内容的主角多半是寻常百姓,没有采用华丽的道具,通过普通的.双手制作出神奇的美味,这正是《舌尖上的中国》所体现出的人文情怀。

(三) 从受传者视角分析

《舌尖上的中国》的解说词不仅仅是在记录美食,更是在讲人,及人与美食的故事,解说词贴近人及其生活以及其内心,更能接近受众,从而吸引受众的注意力。

二、《舌尖上的中国》解说词写作特色分析

《舌尖上的中国》在解说词创作方面细腻温润,通过分析其解说词的写作特色,来进一步探究电视纪录片解说词的创作策略,提升解说词的写作水平。

(一) 声画结合,和谐交融

声音和画面的和谐交融,与出色的解说词是分不开的。《舌尖上的中国》恰恰是将解说词和画面很和谐地和在了一起,相互补充,从而使故事有着完整的思路,情感表达也自然流畅。

(二) 通俗易懂,言简意赅

《舌尖上的中国》解说词简明却不简单,直白却又包含哲理。如《舌尖上的中国第二季》第一集中,讲到小麦时画面转向三个麦客。解说词是这样的秦岭北面,麦子熟了,机械收割的普及,也有竞争者的存在。麦客,中国古老的职业割麦人,他们踏着麦子成熟的节拍,用双手挑战机械。这一句首先是简单的介绍了中国最后的职业割麦人的存在,随后向观众传达人文关怀。

(三) 多用短句,朗朗上口

《舌尖上的中国》解说词多采用短句形式,有利于观众记忆,朗朗上口。如《舌尖上的中国第二季》中有这样一段话春江水暖,刀鱼最鲜,夏天滋补,笋干炖鸡,秋季肥美,鱼头不容错过,冬日最爱,必是热腾腾的火锅。简单的三字,四字即紧紧地扣住了主题《时节》,又交代了本集中的主要食材,简单押韵,又不失水平,这是其不容忽视的特色之一。

(四) 有理有据,饱含知识

《舌尖上的中国》的解说词,不仅仅把美食制作的复杂程序,通过文字展现出来,也把镜头没有办法表现出来的食材悄悄变化的化学反应生动形象地表现出来。让人们既能掌握烹饪方法,又能知道发展原理,增长知识。

三、《舌尖上的中国》解说词的细节分析

(一) 从情感细节的主观来看

从情感细节的主观来看,《舌尖上的中国》解说词,特别注重体现人文关怀。在《舌尖上的中国第二季》第一集中有这样一段解说词半个月是制作鱼酱的时间,乳酸菌和酵母菌促成香气的生成,挥发性有机酸,产生出鱼酱独特的酸味,苗族人最骄傲的调味品就是这样形成的。一勺鱼酱,足以让最平常的食材变得酸楚可口,这是一年中最美味的团聚,也是一顿百感交集的晚餐。在中国农村,6100万孩子的成长,没有父母陪伴,这个数字等同于英国人口的总和,他们就是留守儿童。李建英和哥哥为父母准备了一小坛鱼酱,清晨五点,是分别的时刻,一坛乡味,被带往1000公里外的家乡,也许有一天,他会以新的形式在他乡重现。这一段中饱含感人至深的情感细节,一方面说半个月是鱼酱的制作周期,另一方面半个月也是父母与孩子相处的时间,留守儿童与父母分离的不舍和辛酸,虽然是在描写鱼酱,但其实折射更多的是亲情。

(二) 从环境细节的描写来看

从环境细节的描写来看,《舌尖上的中国》对环境的描写极其细腻,让观众有种身临其境的感觉,从而加强对内容的理解。如《脚步》中介绍藏族小伙采蜂蜜时对环境的描写让观众仿佛自己也来到了林芝来感受印度洋的海风,看到了险峻的地势,让人更能理解采蜂蜜的难度是怎样的大,加强了观众对内容的理解。

(三) 从动作细节的描写来看

从动作细节的表现来看,解说词对于表现动作主题的内心活动,传达感情色彩,传达意味有很大作用,而不单单是为了强调动作本身。如在描写白马采蜜时,有大量动作的细节描写解说词,白马选了一根藤条,将自己和大树相连,从现在起,这根藤条关系性命,看起来进展不错,一个小时后,白马爬了很高,但仍需要爬很高的距离。父亲因为不放心,匆匆忙忙赶来,白马不敢用双手砍树,速度明显慢了许多。现在,他准备将藤条卸下,40米高,并且没有任何保护措施,这是一次极其危险的行走,野蜂不怕人,白马从长辈那里学会了点燃烟雾,迫使蜜蜂放弃抵抗,砍开蜜蜂藏身的树洞,就可以得到最甜美的蜂蜜。这些动作细节的描写,突出了采蜜的困难,从而进一步突出了这份来自大自然的馈赠十分不易。

《舌尖上的中国》解说词的运用,为整个纪录片增添了魅力,从而使得纪录片收获了很多忠实的观众,使得其影响不断扩大。解说词的成功运用让《舌尖上的中国》呈现给大家的不仅仅是美味的食物,更多的是文化的传承,以及人文情怀的尽情体现,让人一提到《舌尖上的中国》就有满满的正能量,也为中国纪录片解说词创作提供了很好的借鉴作用。

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